2001年2月8日，在四川省成都市發(fā)現(xiàn)的金沙遺址，以商周時(shí)期古蜀文化為主體，是商、西周時(shí)期古代蜀國(guó)的都城遺址之一，也是迄今長(zhǎng)江上游地區(qū)規(guī)模僅次于廣漢三星堆的中心聚落遺址。這片古老的土地現(xiàn)在被譽(yù)為“二十一世紀(jì)初中國(guó)第一個(gè)重大考古發(fā)現(xiàn)”。
近幾十年來(lái)，在成都平原和四川盆地的周邊地區(qū)，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了幾十處與金沙相類(lèi)似的商周時(shí)代遺存。
成都平原的史前古城址群、三星堆遺址、戰(zhàn)國(guó)船棺墓葬，它們與金沙遺址一起，共同構(gòu)成古蜀文明發(fā)展演進(jìn)的四個(gè)不同階段，架構(gòu)出商代晚期至西周時(shí)期古蜀王國(guó)雄渾壯闊的社會(huì)歷史圖景。
黃土下的神秘
當(dāng)古蜀國(guó)又一個(gè)王朝的背影呈現(xiàn)在金沙這片古老的土地上，人們?cè)隗@喜之余也產(chǎn)生了不少疑問(wèn)：這片璀璨的文明源自何方？何以如此輝煌？
帶著心中的疑問(wèn)，筆者來(lái)到了這座恢弘大氣卻又透露著神秘氣息的國(guó)家考古遺址公園。第一站就是祭祀?yún)^(qū)。
但與一般陳列式的博物館不同，金沙遺址的祭祀?yún)^(qū)直接將考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)與出土文物展示進(jìn)行結(jié)合，頗具現(xiàn)場(chǎng)感地展示了古蜀時(shí)期一處專(zhuān)用的濱河祭祀場(chǎng)所。
作為世界上同一時(shí)期出土象牙最為密集、金器和玉器數(shù)量最為豐富的遺址，金沙遺址的祭祀?yún)^(qū)現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)60余處祭祀遺存，出土金器、銅器、玉器、石器、漆木器等珍貴文物6000余件，以及數(shù)以噸計(jì)的象牙和眾多野豬獠牙、鹿角等。
在這個(gè)恢弘的考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，原始的坑土、半裸露的些許象牙，讓筆者不禁為之著迷。
最靠近入口的一號(hào)坑是金沙遺址祭祀?yún)^(qū)目前為止發(fā)現(xiàn)的形狀最規(guī)整、埋藏文物最集中的祭祀遺存�？觾�(nèi)器物分層擺放，上層堆積著最長(zhǎng)約1.6米的象牙。從斷面觀察，象牙多達(dá)八層，放置極有規(guī)律。下層擺放著大量的玉器、銅器和金器等。
該遺址公園在一般保護(hù)區(qū)內(nèi)，通常先進(jìn)行文物勘探和考古發(fā)掘。對(duì)于小型重要遺跡采取整體搬遷的措施，對(duì)于大型重要遺跡則采取原址地下封存保護(hù)、建設(shè)項(xiàng)目另行選址的方案。
這種方案以一種極具魅力的手法，既保證了游客對(duì)于考古與歷史文化的觀賞需求，又堅(jiān)持了“保持遺存本體及歷史環(huán)境的完整性”，“保持遺存本體的真實(shí)性、延續(xù)性”的金沙遺址文物保護(hù)總體規(guī)劃原則。
走到祭祀?yún)^(qū)的盡頭，再回頭觀望，令筆者更為興奮的，反而是那些尚未挖掘的區(qū)域。這也意味著，在黃土之下，可能還掩埋著諸多珍奇之物。
太陽(yáng)神鳥(niǎo)的尊崇
歷史的迷霧漸漸散開(kāi)，古國(guó)的身姿緩緩顯影。3000年前輝煌的文明，在展廳的一件件陳列品中逐漸拼湊出了原有的模樣。
在所有的展品中，旋轉(zhuǎn)在展廳中央的“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”金飾仿佛神一般的存在，以其莊嚴(yán)神秘的金光吸引著每一位游客的目光。
堯時(shí)十日并出，草木焦枯，堯命羿射十日，中其九日，日中九烏皆死，墮其羽翼，故留其一日也。（選自《楚辭章句》卷三《天問(wèn)》
古代我國(guó)各個(gè)民族對(duì)于日神的信仰和太陽(yáng)的數(shù)目都各有不同。據(jù)資料顯示，中原地區(qū)的漢族相信共有十個(gè)太陽(yáng)，也有一些民族相信有兩個(gè)太陽(yáng)，或者12個(gè)太陽(yáng)。
在古人的神話(huà)宇宙觀中，太陽(yáng)每天東升西落，是以鳥(niǎo)作為載體運(yùn)行的。因此，人們視?shū)B(niǎo)（金烏）為具有神性的日中之精。太陽(yáng)帶給時(shí)間光明與溫暖，且與農(nóng)業(yè)豐歉攸關(guān)，因此崇鳥(niǎo)的實(shí)質(zhì)即是崇日。
在金沙遺址出土的“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”金飾外徑為12.5厘米，內(nèi)徑為5.29厘米，厚度為0.02厘米，重20克。外廓呈圓形，圖案分內(nèi)外兩層，采用鏤空表現(xiàn)形式。內(nèi)層圖案為等距分布的12條弧形齒狀芒飾，芒飾按順時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)。外層圖案由四只等距分布的鳥(niǎo)構(gòu)成。
圓形的外廓反映了民族圓融的性格，體現(xiàn)出和諧包容的精神。圓形表達(dá)的圍合之意亦有保護(hù)的概念。太陽(yáng)的圖案向四周?chē)娚涑?2道光芒的太陽(yáng)，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的動(dòng)感，象征著光明、生命和永恒。環(huán)繞太陽(yáng)飛翔的四只神鳥(niǎo)體現(xiàn)出自由和團(tuán)結(jié)共赴的寓意，反映了先民對(duì)美好生活的向往。
其中最有趣的是人們對(duì)于十二道太陽(yáng)光芒和四只鳥(niǎo)的數(shù)字討論。陳列館相信，“十二”與“四”作為中國(guó)文化中的常用數(shù)字，可以代表十二個(gè)月、十二生肖，四季、四方等寓意。
由于太陽(yáng)神鳥(niǎo)美輪美奐而又寓意深遠(yuǎn)的圖案，國(guó)家文物局于2005年8月15日，決定采用這款金飾圖案作為中國(guó)文化遺產(chǎn)的標(biāo)志。這也是人們?yōu)槭裁从X(jué)得太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾非常眼熟的緣故�！�