全球植物園的古老根源

  植物園具有漸進式古老根源，其理念可上溯至華夏上古春山懸圃。現(xiàn)代植物園的歷史可追溯到早期歐洲大學(xué)藥用植物園，其前身為中世紀草藥園，是對中西方傳統(tǒng)植物學(xué)和古代園林的歷史傳承與時代演進。

  歷經(jīng)500年甚至更久遠的歷史演進，現(xiàn)代植物園已步入以遷地保護為核心使命、多模式并存的可持續(xù)發(fā)展時代�；赝麣v史，可以窺見植物園不僅是重要的科學(xué)藝術(shù)中心，而且已經(jīng)發(fā)展成為自然、文化、藝術(shù)和科學(xué)交融的植物學(xué)機構(gòu)。

 

古老根源

 

  植物學(xué)從人類采集利用植物開始，隨著認知不斷深入而發(fā)展，逐步演進出植物學(xué)及其分支學(xué)科，對文明進步產(chǎn)生了深刻的影響。

  早在春秋戰(zhàn)國時代，《詩經(jīng)》《楚辭》就記載了黃河長江流域華夏先民對植物的認知、應(yīng)用和文化成就。我國古代植物學(xué)著作豐富，從晉代《南方草木狀》到清代《植物名實圖考》，描述了植物形態(tài)特征、品種變異及用途。訓(xùn)詁學(xué)名著《爾雅》，解析了先秦名物和古籍經(jīng)典植物名稱，奠定了本草學(xué)基礎(chǔ)。從東漢《神農(nóng)本草經(jīng)》到明代《本草綱目》，我國歷代本草學(xué)著作達數(shù)百種，對中醫(yī)藥學(xué)形成和發(fā)展發(fā)揮了重要作用。我國古代醫(yī)學(xué)著作豐碩，從秦漢《黃帝內(nèi)經(jīng)》、東晉《肘后備急方》，到隋唐《千金要方》，記載了中醫(yī)藥理論知識、實踐經(jīng)驗和理論發(fā)展，促進了藥用植物的栽培應(yīng)用推廣。我國古代農(nóng)書種類繁多，從萌芽成熟到推廣轉(zhuǎn)型，記載了農(nóng)事經(jīng)驗與農(nóng)業(yè)成就。北魏農(nóng)業(yè)典籍《齊民要術(shù)》既是世界上最早的農(nóng)學(xué)著作，也是最具科學(xué)性的古代農(nóng)書。

  西方語境的植物學(xué)源于古希臘亞里士多德及其弟子泰奧弗拉斯托斯，《植物志》《植物之生成》創(chuàng)立了植物學(xué)最初的概念和思想，是文藝復(fù)興時期植物學(xué)知識的主要來源。西方藥用植物知識由古希臘醫(yī)生戴可利斯奠定基礎(chǔ)，羅馬時期希臘醫(yī)生迪奧斯科里德斯完善�！墩撍幬铩肥俏鞣结t(yī)學(xué)史上最古老的藥學(xué)典籍，15世紀仍在藥物學(xué)及植物學(xué)領(lǐng)域占據(jù)重要地位，早期植物園建立多以此為參考選擇藥用植物。古羅馬時期注重植物用途研究，側(cè)重農(nóng)書編撰，加圖的《農(nóng)業(yè)志》是現(xiàn)存最古老的拉丁語農(nóng)書，瓦羅的《論農(nóng)業(yè)》記錄了豐富的農(nóng)業(yè)技術(shù)，科盧梅拉的《農(nóng)業(yè)論》涉及果樹栽培及造園，老普林尼的《自然史》匯集同時代大部分植物、農(nóng)業(yè)、園藝等知識。

  藥草園源于早期人類觀察利用植物和對藥草栽培的需求，其演變反映了古代文明的進步和社會發(fā)展需求。

  我國古代造園歷史悠久，以“韋之囿”“黃帝之囿”為最早。上古春山懸圃神農(nóng)本草園培植靈藥，是藥草園圃和植物園思想的源頭，逐步孕育出臺、囿、園圃等古代園林形式。從商紂王鹿臺、周文王靈臺到秦漢上林苑、建章宮，從唐代長安大明宮、華清池到北宋東京華陽宮，從清代中葉圓明園到頤和園，演進出古代皇家園林的經(jīng)典。西晉石崇金谷園、南北朝會稽山居、唐代輞川別業(yè)、白居易廬山草堂、北宋司馬光獨樂園等，樹立了我國私家園林典范。唐代京師藥園和藥用植物栽培技術(shù)的發(fā)展，促進了藥園、藥院、藥欄、藥圃和藥畦的誕生。唐太醫(yī)署藥園既是藥用植物園，也是藥學(xué)高等教育機構(gòu)。我國古代園林發(fā)展史上，既建造了具有植物園性質(zhì)的園圃，又發(fā)展了專門栽植藥草的皇家園林，促進了傳統(tǒng)植物學(xué)、本草學(xué)、醫(yī)藥學(xué)和農(nóng)書典籍編纂及植物園的發(fā)展。

  隨著西羅馬帝國滅亡，歐洲步入黑暗時代。從古典文明衰落到12世紀大學(xué)興起的700多年里，修道院成為歐洲最典型的文化組織。修道院醫(yī)學(xué)主導(dǎo)了6~11世紀的歐洲醫(yī)學(xué)，直到大學(xué)醫(yī)學(xué)興起。公元794年，查理大帝促進了修道院花園和藥草園發(fā)展。9世紀，瑞士圣加倫修道院花園已初具早期大學(xué)藥用植物園的基本理念與矩形園林形式。10世紀，修道院醫(yī)學(xué)逐漸衰落，教堂學(xué)校興起并開設(shè)醫(yī)學(xué)課程。11世紀后，薩勒諾醫(yī)學(xué)院興起并發(fā)展成為歐洲第一個醫(yī)學(xué)中心。12世紀，薩勒諾學(xué)者開啟最早的醫(yī)學(xué)課程模式。14世紀建立密涅瓦藥草園栽培展示藥用植物，為后來歐洲早期藥用植物園的建立提供了先驅(qū)性案例。

  歐洲陷入中世紀黑暗時，阿拉伯世界成為學(xué)術(shù)圣地，古希臘和古羅馬經(jīng)典知識被翻譯成阿拉伯語得以保存下來。阿維森納的《醫(yī)典》為中世紀歐洲和阿拉伯世界制定了醫(yī)學(xué)標準，成為12至18世紀歐洲大學(xué)醫(yī)學(xué)院的教科書。整個中世紀歐洲植物學(xué)發(fā)展緩慢，對植物的認知幾乎停留在亞里士多德和泰奧弗拉斯托斯時代。9世紀以后，古典知識從阿拉伯世界逐漸回流，11世紀中葉歐洲掀起文獻翻譯高峰，阿拉伯醫(yī)學(xué)文獻成為歐洲植物學(xué)復(fù)興的知識來源，促進了15世紀晚期和16世紀早期的植物學(xué)發(fā)展。歐洲學(xué)者引領(lǐng)歐洲植物學(xué)復(fù)興，迪奧斯科里德斯的《論藥物》被翻譯成多國語言得到廣泛傳播。法國魯埃爾提出需要對植物學(xué)知識進行新的綜合，區(qū)分不同物種需要統(tǒng)一術(shù)語。德國學(xué)者出版歐洲本草著作，制作木刻插圖，促進了植物插圖發(fā)展和近代早期植物學(xué)知識傳播，推動植物學(xué)朝著更精確的方向發(fā)展。16世紀，植物研究從注重藥用轉(zhuǎn)向植物多樣性及分類，將古典文獻與自然觀察進行對比研究，利用活體觀察區(qū)分物種及變異，推動傳統(tǒng)植物學(xué)文獻修訂及早期植物園的建立。

 

模式演變

 

  現(xiàn)代植物園始于16世紀中葉，其歷史可追溯到早期歐洲大學(xué)的藥用植物園，前身為中世紀草藥園，是對中西方傳統(tǒng)植物學(xué)和古代園林的傳承與演進。20世紀80年代以來，保護生物多樣性成為全球重要議題，現(xiàn)代植物園步入多模式并存的科學(xué)植物園發(fā)展階段，植物多樣性保護成為現(xiàn)代植物園的共同使命。

  2015年以來，國際植物園協(xié)會（IABG）積極探索全球植物園認證計劃，組織植物園認證國際會議，討論植物園標準維度與績效評估體系。過去幾十年，國家層面的植物園認證和國家植物園擴展計劃逐步推進，目的是提高植物園規(guī)范管理和專業(yè)水平，提升科學(xué)研究和野生植物保護效率。

 

現(xiàn)狀概覽

 

  全球植物遷地保護已取得巨大進展，從最初少數(shù)瀕危物種的遷地管理，發(fā)展到區(qū)域植物多樣性保護�，F(xiàn)代植物園已成為植物遷地保護的主流科學(xué)機構(gòu)，建立起龐大的植物園體系和無與倫比的遷地植物區(qū)系。近幾十年來，遷地保護規(guī)范逐步完善，專業(yè)理論和保護實踐取得巨大進步，不斷探索遷地和就地綜合保護實踐，形成以植物園為主體的遷地保護體系。

  國際植物園協(xié)會的調(diào)查結(jié)果表明，全球約有2112個植物園和樹木園。如果包括功能性樹木公園，全球植物園總數(shù)在2500個左右。目前，國際、國內(nèi)和廣東省尺度遷地植物區(qū)系評價已取得較好進展，我國植物園遷地保藏水平遠高于世界平均水平以及歐洲（42%）、美國（40%）和巴西（21.4%）受威脅植物遷地保護水平。

  在前瞻謀劃未來幾十年保護框架的背景下，我國國家植物園體系建設(shè)既要聚焦生物多樣性熱點區(qū)域和保護優(yōu)先區(qū)域，以國家植物園為核心、區(qū)域特色植物園為骨干、遷地保護中心為站點，構(gòu)建完善遷地保護網(wǎng)絡(luò)；又要持續(xù)全面評估研究遷地植物區(qū)系的保護價值、科學(xué)價值和社會價值，彌合遷地植物區(qū)系現(xiàn)狀與當前保護使命之間的差距。我國植物園要堅持遷地保護優(yōu)先理念，建立國家活植物收集和保護研究體系，實施更加嚴格的專業(yè)管理規(guī)范，加強基礎(chǔ)性工作積累，有效制定實施植物園保護戰(zhàn)略和遷地保護優(yōu)先計劃，承擔國家生物多樣性保護目標任務(wù)，促進植物資源有效保護和可持續(xù)利用，促進社會協(xié)同發(fā)展�！�

  （作者系中國科學(xué)院華南植物園研究員）